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传统音乐的变化与生长|雅博体育


本文摘要:传统音乐是指在历代积淀下来的优秀的音乐文化。

传统音乐是指在历代积淀下来的优秀的音乐文化。从时间上界定,它是指清代及以前历代传承的音乐;从内容上讲,它包罗民间音乐、宫廷音乐、文人音乐和宗教音乐。从中华民国起,封建统治阶级的宫廷已不存在了,故传统的宫廷音乐便无立身之地,原有的许多宫廷音乐要么衰亡,要么流入民间,成为民间音乐的一部门;古代文人在中华民国时期也失去了其职位,况且,文人喜爱的词调音乐与古琴音乐在清末已渐衰微;宗教(无论是释教或是玄门)从宋以后逐渐衰落,宗教音乐的许多品种也从唐代的兴盛转为逐渐消亡,只有很少的声乐与器乐存在,但也多局限于寺院和道观之中,对民间的影响越来越小,只是基督教的圣歌随着20世纪西方传教士的涌入,而逐渐流传,对我国发生影响。

传统音乐中的民间音乐在不停的变化中具有较强的生命力,有些适应了新的形式发生了变化,而有些不能适应新情况的种别,逐渐失传,例如,原来在明清极为盛行的民间小曲,有些就逐渐消失,而有些被革新成为了新民歌(即被人填上反映新时代的歌词的民歌)而被传唱,而有些原在酒楼、茶肆、妓院里流传的小曲,由于政局的变化而衰落;民间歌舞尚在民间流传,但因为20世纪随着西方文化的传入,在都会中的人们逐渐接受西方音乐形式,而退居次要职位,而主要流传于农村;戏曲在20世纪发生了较大的变化,在明清颇有影响的昆曲逐渐衰落,而在1920年建立的“昆曲传习所”努力挽救昆曲的颓势。昆曲传习所是于1920年在苏州建立的一个昆曲传习的组织,由穆藕初、汪鼎丞、张紫东开办,聘孙咏雩为所长,吴梅为名誉主任,沈月泉、沈斌泉等为老师,造就出许多著名的昆曲艺人。

一、戏曲一些在民歌、说唱、歌舞基础上生长起来的地方小戏,如评戏、越剧、楚剧、锡剧、沪剧(即申曲)、扬剧(即淮扬剧)、淮剧(即江淮剧)、甬剧、黄梅戏、花鼓戏、花灯戏等不停涌现,这其中以评剧、越剧等生长最快、影响最大。(一)评剧评剧是流传于我国北方的一个戏曲剧种,发生于河北省东部,由盛行于滦县、迁安、玉田、三河及宝坻(今属天津)一带农村的曲艺莲花落生长而成,1910年左右形成于唐山,习称“蹦蹦戏”或“落子戏”,又有“平腔梆子戏”“唐山落子”“奉天落子”“平戏”“评戏”等称谓。评剧唱腔是在唐山民歌、莲花落等民间音乐基础上,吸收东北二人转、京剧、河北梆子等冀东和京津一带地方戏曲的音乐身分而形成的。

1935年蹦蹦戏在上海演出时,因为上演剧目多有“惩恶扬善”“评古论今”的新意,故采取名宿吕海寰的建议,改称“评剧”。1936年白玉霜在上海拍影片《海棠红》时,新闻界首次把“评剧”的名称刊载于《大公报》,今后,评剧的名字广泛流传于全国。评剧在华北、东北及其他一些地域盛行很广。

评剧原分为东路和西路两派:东路盛行于河北和东三省,在南方也有宽大观众;西路评剧又叫“北京蹦蹦”,是在东路评剧梆子、老调的影响下形成的,它的腔调高亢、板头富厚、别具气势派头,辛亥革命前后在北京及京西各地演出,很受观众接待,以后濒于绝迹。评剧唱腔特点为抒情性强、流通自然、乡土味浓。唱腔为板腔体结构,由一板三眼、一板一眼、有板无眼、无板无眼等四种节奏形式组成。

常用的板式有慢板、反调慢板、二六板、垛板、流水板、散板、尖板等,唱腔为板式变化体。伴奏乐器分文场与武场,文场以为板胡主奏乐器,其他有二胡、琵琶、笛子、笙等;武场有板鼓、梆子、锣、镲等。西路评剧的乐队配制为大弦、横笛、鼓、镲、手锣、梆子等。

早期评剧只有男、女角色之分,后逐渐生长成为生、旦、丑三小戏,受梆子和京剧影响,增添行当,有了青衣、花旦、老旦、小生、老生、小丑之分,但仍保留了民间小戏生动自由、生活气息浓重的特点。许多著名评剧演员的泛起,更推进了评剧在群众中的影响,如著名评剧演员白玉霜(1907—1942年),原名李桂珍,她对评剧举行斗胆革新,并改用“评剧”这一名称。她的唱腔细腻而富于抒情性,偏重于对人物的心理描绘。

她擅长演悲剧,特长低腔,善于使用“反调”,为评剧的生长做出了重要孝敬。评剧的显著特征是贴近生活,剧目以反映现实社会生活题材为主。评剧的第一个剧作家成兆才,1919年编写的《杨三姐起诉》,即以真人真事为素材,久演不衰。

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成兆才(1874—1929年),字捷三(又作洁三),清直隶滦州绳各庄(今属河北省滦南县人),他一生所整理、改编、创作的剧本多达一百零二个,为建立评剧事业奠基了基础,被称为评剧剧本作者第一人。光绪十七年至光绪三十四年(1891—1908年),成兆才对莲花落原有剧目、唱本、秦腔剧目移植或改编,如《戏爱保》《偏心眼》《打狗劝夫》《安安送米》。成兆才创作的剧本有《告金扇》《六月雪》《马未亡人开店》《秦雪梅吊孝》《刘伶醉酒》等,他还写出了一系列反映现实的剧本,如《杨三姐起诉》《枪毙驼龙》《黑猫起诉》等。(二)越剧越剧在清末起源于浙江嵊县(即古越国所在地而得名)。

越剧前身是浙江嵊县一带盛行的说唱形式“落地唱书”。1906年春浙江嵊县以马塘村为主一带盛行的说唱形式“落地唱书”,开始演变为在农村草台演出的戏曲形式,曾称小歌班、的笃班(dídǔbān)、绍兴文戏等。艺人初始均为是半农半艺的男性农民,故称“男班”。

1917年5月13日,小歌班初进上海,在十六铺“新化园”演出,因艺术粗拙简陋,观众寥若晨星。后续有3班艺人来上海但均告失败。

这些艺人在学习绍兴买办和京剧的演出技巧后,艺术有所提高,1919年小歌班始在上海驻足。1920年,时为“小歌班”的升平歌舞台老板周麟趾,从嵊县请来民间音乐组织“戏客班”的3位乐师组成越剧史上第一支专业伴奏乐队,演奏时,以do—。


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